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Gwira Mi (20 años de lucha zapatista)

8 Ene

Por El Ciudadano Cake

Dice Boaventura de Sousa que,  para prestar voz al silencio, se necesita “Conocer desde el Sur”, entendido el “Sur” como metáfora del sufrimiento humano de los excluidos por la modernidad. [1]

En este mes de enero se cumplen dos décadas de que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) prestara voz a los sin voz: las etnias indígenas marginadas de la selva lacandona chiapaneca.

Para conmemorarlo les dejo Gwira Mi, grabada por el percusionista argentino Ramiro Musotto en su álbum “Civilización y barbarie”(2006). El músico construyó la melodía al mezclar cantos de niños indígenas guaranís, con sampleos de un discurso del Subcomandante Marcos.

El Sur. Los relegados. Sur de México. Sur del continente. Sur del mundo. Confinado por el “desarrollo económico e industrial” y el conocimiento colonizador excluyente (tanto la ciencia positivista burguesa como el pensamiento crítico marxista, ambos forjados desde el Norte).

Según el filósofo Enrique Dussel, este pensamiento eurocentrista le viene al dedo a los Estados Unidos, al jactarse  de ser ellos, supuestamente,  la cumbre a la que llega este hipotético modelo de progreso lineal, nacido con la modernidad europea del siglo XVIII.

Sociedad del caos

De forma contraria a la teoría crítica moderna, que concibe a la sociedad como una totalidad uniforme (orden), un nuevo paradigma emancipatorio debe construirse desde abajo. De manera participativa y multicultural (caos).

Si los rostros de la dominación son múltiples, también deben serlo las formas y agentes de resistencia a ellos.

“No queremos Tratado de Libre Comercio. Queremos libertad”, eran las consignas que el EZLN pintó en los muros de San Cristóbal de las Casas, aquel enero de 1994.


[1] Santos, Boaventura de Souza. Conocer desde el Sur. Para una cultura política emancipatoria. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006.

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La matanza de Acteal (a 16 años)

23 Dic
acteal

acteal (Photo credit: subcomandanta)

Por El Ciudadano Cake

Se cumplen 16 años de la violenta matanza de 45 indígenas tzotziles (incluidos niños y cuatro mujeres embarazadas), a manos de grupos paramilitares en la comunidad de Acteal, municipio de Chenalhó, Chiapas.

Según especialistas y habitantes de la región,  el crimen fue orquestado por el gobierno mexicano para menguar las bases del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y en la masacre intervinieron elementos del ejército federal, además de organizaciones del corporativismo priísta, como la denominada “Paz y justicia”.

Las autoridades que “resolvieron” el crimen determinaron que se trató de un problema de “rencillas religiosas entre grupos indígenas”.

“Deja que se maten, yo mandaré a la seguridad pública para que levanten a los muertos”, dijo el entonces gobernador de Chiapas, Julio César Ruiz Ferro, a Jacinto Arias Cruz, alcalde de Chenalhó,  quien le había advertido, sólo tres días antes de la tragedia, del hostigamiento a la comunidad por parte de grupos externos, y sobre un inminente enfrentamiento.[1]

El Canal 6 de Julio realizó este documental sobre la matanza de Acteal, el 22 de diciembre de 1997, llamado “El genocida invisible: Ernesto Zedillo / Acteal Estrategia de muerte”. Aquí la versión completa.


[1] González, María de la Luz. “Déjalos que se maten, respondió Ruiz Ferro”, en El Universal, 18 de diciembre de 2007.

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